தல வரலாறு

சௌந்தரராஜப்பெருமாள் கோயில் இந்துக் கடவுளான விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயிலாகும். இது தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் நாகப்பட்டினத்தில் அமைந்துள்ளது. திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இக்கோயில், கிபி 6-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆழ்வார் மகான்களின் ஆரம்பகால இடைக்கால தமிழ் நியதியான நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றாகவும், தமிழ்நாட்டில் அதன் 19 வது திவ்ய தேசமாகவும் கருதப்படுகிறது, இங்கு விஷ்ணு சௌந்தரராஜப் பெருமாள் என்றும் அவரது மனைவி லட்சுமி சௌந்தரவல்லி தாயார் என்றும் வணங்கப்படுகிறார்.சௌந்தரராஜப்பெருமாள் கோயில் இந்துக் கடவுளான விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயிலாகும். இது தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் நாகப்பட்டினத்தில் அமைந்துள்ளது. திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இக்கோயில், கிபி 6-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆழ்வார் மகான்களின் ஆரம்பகால இடைக்கால தமிழ் நியதியான நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றாகவும், தமிழ்நாட்டில் அதன் 19 வது திவ்ய தேசமாகவும் கருதப்படுகிறது, இங்கு விஷ்ணு சௌந்தரராஜப் பெருமாள் என்றும் அவரது மனைவி லட்சுமி சௌந்தரவல்லி தாயார் என்றும் வணங்கப்படுகிறார்.Read more

தல பெருமை

திருநாகை சௌந்தர்யராஜன் திருக்கோயில் நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள 108 வைணவத் திருத்தலங்களில் 19வது திவ்யதேசம். சௌந்தரராஜபெருமாளை நான்கு யுகங்களிலும் முனிவர் மார்க்கண்டேயா, துருவா, சலீசன் மற்றும் இந்து கடவுளான பூமதேவி ஆகியோர் கண்டு வழிபட்ட தலம். ஆதிசேஷன் தவம் புரிந்து பெருமாளின் சயனமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட திருத்தலம். ஆதிசேஷன் வழிபட்ட காரணத்தாலேயே இவ்வூர் நாகன்பட்டினம் என்றாகி, பின்னர் நாகப்பட்டினம் என மாறியது. திரேதாயுகத்தில் பூமாதேவி தவமிருந்த திருத்தலம், துவாபரயுகத்தில் மார்க்கண்டேயர் தவமிருந்த திருத்தலம். கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இடைக்கால சோழர்களாலும் பிற்காலத்தில் தஞ்சாவூர் நாயக்கர்களின் பங்களிப்புகளுடன் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, ராஜ கோபுரத்தைக் கடந்து உள்ளே செல்லும்போது பலி...திருநாகை சௌந்தர்யராஜன் திருக்கோயில் நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள 108 வைணவத் திருத்தலங்களில் 19வது திவ்யதேசம். சௌந்தரராஜபெருமாளை நான்கு யுகங்களிலும் முனிவர் மார்க்கண்டேயா, துருவா, சலீசன் மற்றும் இந்து கடவுளான பூமதேவி ஆகியோர் கண்டு வழிபட்ட தலம். ஆதிசேஷன் தவம் புரிந்து பெருமாளின் சயனமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட திருத்தலம். ஆதிசேஷன் வழிபட்ட காரணத்தாலேயே இவ்வூர் நாகன்பட்டினம் என்றாகி, பின்னர் நாகப்பட்டினம் என மாறியது. திரேதாயுகத்தில் பூமாதேவி தவமிருந்த திருத்தலம், துவாபரயுகத்தில் மார்க்கண்டேயர் தவமிருந்த திருத்தலம். கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இடைக்கால சோழர்களாலும் பிற்காலத்தில் தஞ்சாவூர் நாயக்கர்களின் பங்களிப்புகளுடன் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, ராஜ கோபுரத்தைக் கடந்து உள்ளே செல்லும்போது பலி படமும், கொடி மரமும் உள்ளன. அடுத்து கருடாழ்வார் சன்னதி உள்ளது. கோயிலின் வலது புறம் கோயில் குளம் உள்ளது. கருவறையில் மூலவர் சௌந்தரராஜப்பெருமாள் நின்ற நிலையில் உள்ளார். மூலவர் சன்னதிக்கு முன்பாக உள்ள மண்டபத்தின் வாயிலில் இரு புறமும் துவார பாலகர்கள் உள்ளனர். அம் மண்டபத்தில் சௌந்தரராஜப்பெருமாள் அமர்ந்த, கிடந்த திருக்கோலத்தில் உள்ளார். சேனை முதல்வர் சன்னதியும், உள்ளது. கருவறையைச் சுற்றியுள்ள உள் திருச்சுற்றில் ஓவியங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. திருச்சுற்றில் வைகுண்டநாதர் சன்னதி, சௌந்தரவள்ளித் தாயார் சன்னதி, சீனிவாசப்பெருமாள் சன்னதி, ஆண்டாள் சன்னதி, ராமர் சன்னதி, வீர ஆஞ்சநேயர் சன்னதி ஆழ்வார் ஆச்சார்யன் சன்னதி ஆகிய சன்னதிகள் உள்ளன. சௌந்தரவள்ளித் தாயார் சன்னதி, ஆண்டாள் சன்னதிக்கு முன்பாக கொடி மரம் உள்ளது. இத்திருத்தலம் குறித்த தகவல்கள் பிரம்மாண்ட புராணத்தின் உத்திர காண்டத்தில் 10 அத்தியாயங்களில் சௌந்திர ஆரண்ய மகிமை என்ற பெயரில் உள்ளன.Read more