அருள்மிகு சோமநாத சுவாமி திருக்கோயில், நீடூர் - 609203, மயிலாடுதுறை .
Arulmigu Somanathaswamy Temple, Needur - 609203, Mayiladuthurai District [TM018300]
×
Temple History
தல வரலாறு
சோழ நாட்டில் (வடகரை) காவிரி ஆற்றின் வடகரையில் உள்ள 276 தேவார பாடல் பெற்ற சிவஸ்தலங்களில் இதுவும் ஒன்று .
இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்பு மூர்த்தியாக (சுயரூபமாக) இருக்கிறார்.
கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு இரண்டு மாடவீதிகள் உள்ளன, அதற்கு பிரதான கோபுரம் இல்லை.
நுழைவாயிலில் சிவபெருமானின் அழகிய சிற்பங்கள், பார்வதி தேவியுடன், அவரது காளையின் மீது விநாயகர் மற்றும் முருகன் சிற்பங்களுடன் ஒரு வளைவு உள்ளது.
கடைசியாக கும்பாபிஷேகம் (மகா கும்பாபிஷேகம்) 05.04.2007 அன்றும் அதற்கு முன்னதாக 04.07.1985 மற்றும் 30.06.1947 ஆகிய தேதிகளிலும் நடைபெற்றது.
63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான முனையடுவார் பிறந்த ஊர் இது.
கோயிலின் வரலாறு
தமிழில் நீடூர் என்றால் நித்திய இடம் என்று பொருள். இந்து புராணங்களின்படி, ஒவ்வொரு யுகத்தின் முடிவிலும், பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும்...சோழ நாட்டில் (வடகரை) காவிரி ஆற்றின் வடகரையில் உள்ள 276 தேவார பாடல் பெற்ற சிவஸ்தலங்களில் இதுவும் ஒன்று .
இக்கோயிலில் உள்ள சிவபெருமான் சுயம்பு மூர்த்தியாக (சுயரூபமாக) இருக்கிறார்.
கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலுக்கு இரண்டு மாடவீதிகள் உள்ளன, அதற்கு பிரதான கோபுரம் இல்லை.
நுழைவாயிலில் சிவபெருமானின் அழகிய சிற்பங்கள், பார்வதி தேவியுடன், அவரது காளையின் மீது விநாயகர் மற்றும் முருகன் சிற்பங்களுடன் ஒரு வளைவு உள்ளது.
கடைசியாக கும்பாபிஷேகம் (மகா கும்பாபிஷேகம்) 05.04.2007 அன்றும் அதற்கு முன்னதாக 04.07.1985 மற்றும் 30.06.1947 ஆகிய தேதிகளிலும் நடைபெற்றது.
63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான முனையடுவார் பிறந்த ஊர் இது.
கோயிலின் வரலாறு
தமிழில் நீடூர் என்றால் நித்திய இடம் என்று பொருள். இந்து புராணங்களின்படி, ஒவ்வொரு யுகத்தின் முடிவிலும், பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் அழிக்க வழிவகுக்கும் ஒரு பெரிய வெள்ளம் (வெள்ளம்) உள்ளது. இது பிரளயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிரளயத்தின் முடிவில் கூட இந்த இடம் அழிக்கப்படவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது. அதனால் இப்பெயர் பெற்றது.
இத்தலத்தின் வரலாற்றுப் பெயர்கள் மகிழவனம், வகுலாரண்யம், மகிழாரண்யம்.
சோழ மன்னர்களான குலோத்துங்கன்-, ராஜாதிராஜன்- மற்றும் இராஜராஜன்- காலத்தைச் சேர்ந்த சில கல்வெட்டுகள் இந்தக் கோயிலில் உள்ளன.
இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.
தல பெருமை
இந்திரன் காவிரி ஆற்றின் கரையில் உள்ள மணலில் சிவலிங்கம் அமைத்து வழிபட்டதாக ஸ்தல புராணம் கூறுகிறது. சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தைக் காண ஆசைப்பட்டு ஒரு மெல்லிசைப் பாடலையும் பாடினார். சிவபெருமான் அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்து அவருக்கு தரிசனம் அளித்தார். எனவே இங்குள்ள இறைவன் ஸ்ரீ ஞான நர்த்தன சங்கரர் - பக்தி பாடலுக்கு நடனமாடிய இறைவன் என்றும் போற்றப்படுகிறார். இது தமிழ் மாதமான மார்கழியில் ஒரு திருவாதிரை நட்சத்திர நாளில் நடந்தது. இந்த லிங்கம் ப்ருதிவி லிங்கம் (மணலால் ஆனது) என்பதால், இதற்கு நேரடியாக அபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை. இது எப்போதும் ஒரு உலோகத் தாளால் மூடப்பட்டிருக்கும். லிங்கத்தில் இந்திரனின் கைரேகைகள் தெரியும்.
தன்மசுதன் என்ற அரக்கன் தன் முற்பிறவியில் ஏற்பட்ட சாபத்தால் நண்டாகப் பிறந்தான்...இந்திரன் காவிரி ஆற்றின் கரையில் உள்ள மணலில் சிவலிங்கம் அமைத்து வழிபட்டதாக ஸ்தல புராணம் கூறுகிறது. சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தைக் காண ஆசைப்பட்டு ஒரு மெல்லிசைப் பாடலையும் பாடினார். சிவபெருமான் அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்து அவருக்கு தரிசனம் அளித்தார். எனவே இங்குள்ள இறைவன் ஸ்ரீ ஞான நர்த்தன சங்கரர் - பக்தி பாடலுக்கு நடனமாடிய இறைவன் என்றும் போற்றப்படுகிறார். இது தமிழ் மாதமான மார்கழியில் ஒரு திருவாதிரை நட்சத்திர நாளில் நடந்தது. இந்த லிங்கம் ப்ருதிவி லிங்கம் (மணலால் ஆனது) என்பதால், இதற்கு நேரடியாக அபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை. இது எப்போதும் ஒரு உலோகத் தாளால் மூடப்பட்டிருக்கும். லிங்கத்தில் இந்திரனின் கைரேகைகள் தெரியும்.
தன்மசுதன் என்ற அரக்கன் தன் முற்பிறவியில் ஏற்பட்ட சாபத்தால் நண்டாகப் பிறந்தான் என்பது மற்றொரு புராணக்கதை. அவர் நாரத முனிவரின் ஆலோசனையைக் கேட்டு, நீடூருக்குச் சென்று இங்குள்ள இறைவனை வணங்குமாறு கூறினார். இத்தலத்திற்கு வந்து காவிரியில் நீராடி இறைவனை வழிபட்டார். சிவபெருமான் நண்டுக்கு தரிசனம் செய்து முக்தி அளித்தார். மேலும் இறைவன் லிங்கத்தின் உள்ளே உள்ள நண்டை அதில் துளையிட்டு உறிஞ்சினார். லிங்கத்தின் மீது நண்டின் காலடித் தடமும், துளையும் இன்றும் காணப்படுகின்றன. இந்த நிகழ்வின் நினைவாக தமிழ் மாதமான ஆடியில் பௌர்ணமி நாளில் சிறப்பு பூஜைகள் செய்யப்படுகின்றன. எனவே, சிவபெருமான் ஸ்ரீ கர்கடேஸ்வரர் என்றும் போற்றப்படுகிறார் (கர்கடம் என்றால் சமஸ்கிருதத்தில் நண்டு என்று பொருள்).
சூரியன் இங்கு பார்வதி தேவியை வழிபட்டதால் ஸ்ரீ ஆதித்ய வரத அம்பிகை (ஆதித்யா என்றால் தமிழில் சூரியன் என்று பொருள்) என்று போற்றப்படுகிறார்.
சந்திரன் இங்குள்ள இறைவனை வழிபட்டதால் நோய் நீங்கியது. எனவே இங்குள்ள இறைவன் ஸ்ரீ சோம நாதர் (சோமன் என்றால் தமிழில் சந்திரன்) என்றும் போற்றப்படுகிறார். மேலும், சந்திரன் இங்கு ஒரு குளத்தை உருவாக்கியதாக நம்பப்படுகிறது, இது சந்திர தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பத்ர காளி தேவி கேதார்நாத் மற்றும் காசியில் இறைவனை வழிபட்ட பிறகு இந்த இடத்திற்கு வருகை தந்தபோது, இங்குள்ள கிராம மக்களைக் காக்கும் பணி அவளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இவளுக்கு ஸ்ரீ ஆலாலசுந்தரி என்ற பெயரில் தனி சன்னதி உள்ளது.
