தல வரலாறு

தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் திருக்கோஷ்டியூரில் உள்ள சௌமியநாராயணப் பெருமாள் கோயில், இந்துக் கடவுளான விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோவில், கி.பி 6-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆழ்வார் துறவிகளின் ஆரம்பகால இடைக்கால தமிழ் நியதியான திவ்ய பிரபந்தத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 108 திவ்யதேசங்களில் ஒன்றாகும், அவர் சௌமியநாராயணப் பெருமாள் என்றும் அவரது மனைவி லட்சுமி திருமாமகள் என்றும் வணங்கப்படுகிறார்.1 வைஷ்ணவதத் தத்துவத்தை விளக்கிய ராமானுஜர், ஜாதி வேறுபாடின்றி அனைத்து மக்களுக்கும் ஓம் நமோ நாராயணா என்ற புனித அஷ்டக்ஷ்ரத்தை உபதேசித்த தலம் என்று இந்த கோவில் அறியப்படுகிறது.தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் திருக்கோஷ்டியூரில் உள்ள சௌமியநாராயணப் பெருமாள் கோயில், இந்துக் கடவுளான விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோவில், கி.பி 6-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆழ்வார் துறவிகளின் ஆரம்பகால இடைக்கால தமிழ் நியதியான திவ்ய பிரபந்தத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 108 திவ்யதேசங்களில் ஒன்றாகும், அவர் சௌமியநாராயணப் பெருமாள் என்றும் அவரது மனைவி லட்சுமி திருமாமகள் என்றும் வணங்கப்படுகிறார்.1 வைஷ்ணவதத் தத்துவத்தை விளக்கிய ராமானுஜர், ஜாதி வேறுபாடின்றி அனைத்து மக்களுக்கும் ஓம் நமோ நாராயணா என்ற புனித அஷ்டக்ஷ்ரத்தை உபதேசித்த தலம் என்று இந்த கோவில் அறியப்படுகிறது.Read more

தல பெருமை

பன்னெடுங்காலத்திற்கு முன் கிரண்யன் என்ற அசுரன் தேவர்களையும் ரிசிகளையும் உயிதொகுதிகளையும் இம்சித்தான் தபோ பலத்தால் தேவர்களாலோ மனிதர்களாலோ மிருகங்களாலோ ஆயுதங்களாலோ இரவிலோ பகலிலோ வீட்டிலோ வெளியிலோ தனக்கு இறுதி ஏற்படக்கூடாது என்ற வரததை பிரம்ம தேவனிடம் பெற்றான், வரத்தினால் அகந்தை கொண்டு தானேஇறைவன் எனவும் இயற்கை நியதிகளை மாற்றியும் தேவர்கள் மனிதர்களை அவ்ஸ்த்தைக்கு உள்ளாக்கி அனைவரும் கிரண்யாய நம என மந்திரம்ஒலிக்கவேண்டும் எனவும் ஆணையிட்டான் மகரிசிகளையும் துன்புறுத்திக்கொன்றான், இன்னிலையில் 64 சதுர்யுகங்களாக நாராயண மந்திரத்தால் ஏற்றம் பெற்ற கதம்பமகரிசியின் ஆசிரமவாசலில் ஒரு பூதனை கிரண்யன் துர்க்கி எறிந்தான், அதனால் கோபமுற்ற கதம்பமகரிசி தன் ஆசிரம பகுதிக்கு கிரண்யன் வருவானாயின் அவன் அழிவான் என சாபமிட்டார், கதம்பவனம் தவிர ஏனைய இடங்கள் அனைத்தும் அசுரனின்...பன்னெடுங்காலத்திற்கு முன் கிரண்யன் என்ற அசுரன் தேவர்களையும் ரிசிகளையும் உயிதொகுதிகளையும் இம்சித்தான் தபோ பலத்தால் தேவர்களாலோ மனிதர்களாலோ மிருகங்களாலோ ஆயுதங்களாலோ இரவிலோ பகலிலோ வீட்டிலோ வெளியிலோ தனக்கு இறுதி ஏற்படக்கூடாது என்ற வரததை பிரம்ம தேவனிடம் பெற்றான், வரத்தினால் அகந்தை கொண்டு தானேஇறைவன் எனவும் இயற்கை நியதிகளை மாற்றியும் தேவர்கள் மனிதர்களை அவ்ஸ்த்தைக்கு உள்ளாக்கி அனைவரும் கிரண்யாய நம என மந்திரம்ஒலிக்கவேண்டும் எனவும் ஆணையிட்டான் மகரிசிகளையும் துன்புறுத்திக்கொன்றான், இன்னிலையில் 64 சதுர்யுகங்களாக நாராயண மந்திரத்தால் ஏற்றம் பெற்ற கதம்பமகரிசியின் ஆசிரமவாசலில் ஒரு பூதனை கிரண்யன் துர்க்கி எறிந்தான், அதனால் கோபமுற்ற கதம்பமகரிசி தன் ஆசிரம பகுதிக்கு கிரண்யன் வருவானாயின் அவன் அழிவான் என சாபமிட்டார், கதம்பவனம் தவிர ஏனைய இடங்கள் அனைத்தும் அசுரனின் அட்டகாசம் பொறுப்ப இயலாத நிலையில் இருந்தது, கிரண்யன் நாராயணரே தமக்கு எதிரி எனவும் அவன் எங்கு இருக்கிறான் என்ற அகம்பாவத்துடன் அலைந்தான் எப்போதும் நாராயணருக்கு எதிர் சிந்தனையே அவ்வசுரனுக்கு ஏறியிருந்தது, மகரிசிகள் தேவர்களை முன்னிட்டு கொண்டு பிரம்மா ருத்ரன் ஆகியோர்களுடன் ஸ்ரீமந்நாராயணரிடம் முறையிட ஸ்ரீமந்நாராயணன் கிரண்யனின் வரபலத்தை உத்தேசித்து தன் வாயில் காவலனே கிரண்யாசுரனாக இருபபதையும் அவனை ஆட்கொள்ளவேண்டியும் கிரண்யன் பிரவேசிக்க இயலாத கதம்பவனத்தில் திருக்கோஸ்டியூரில் தேவர் மூவரும் கோஸ்டி கூடி கிரண்யனை வதம் செய்ய ஆலோசனை செய்வது என முடிவு செய்தருளினார்,ஸ்ரீமந்நாராயணன் தலைமையில் கோஸ்டி கூடி நித்திய சூரியான சங்குகர்ணன் கிரண்யனின் மனைவி வசந்தமாலை என்ற கயாவின் வயிற்றில் பிரகலாதனாக பிறக்கவும் நாரத மகரிசி பிரகலாதனின் கற்பத்திலேயே ஓம் நமோ நாராயணாய என்ற மூலமந்திரத்தை உபதேசிக்கவும் பிரகலாதனின்பிரார்த்தனைக்கு இரங்கி ஸ்ரீமந் நாராயணன் கிரண்ய சம்காரம் செய்ததாக வரலாறு,Read more