அருள்மிகு தேவநாதசுவாமி திருக்கோயில், திருவந்திபுரம், கடலூர் - 607401, கடலூர் .
Arulmigu Devanathaswamy Temple, Thiruvandhipuram, Cuddalore - 607401, Cuddalore District [TM020367]
×
Temple History
தல வரலாறு
வரலாற்று கடற்கரை நகரமான கடலூரில் இருந்து அமைதியான கிராமமான திருவாஹின்புரம் 108 திவ்ய தேசங்களில் நாட்டு நட்டு திருப்பதி குழுவில் அடங்கும். இந்த ஸ்தலத்தின் முதன்மை தெய்வமான கோயில், தேவநாதர், உத்வேகம் தரும் உஷதகிரி, ஆஞ்சநேயரின் கைகளில் இருந்து லங்காவின் போர்க்களம் மற்றும் பாம்பு புனித நதி கருத் நாதி வரை காலத்தின் மடியில் ஒரு மூலிகை துளி உள்ளது. அதன் முக்கியத்துவம் பிரம்மந்தம், பிரஹ்நாரதியம் மற்றும் ஸ்கந்தம் ஆகிய மூன்று புராணங்களில் இடம் பெற்றுள்ளது, திரியமங்கல் அஸ்வார் தனது பெரியதரணத்தில் திரித்துவ விஸ் சிவா, பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு (மூவரஹியா ஓருவன்) ஆகியோரின் கடவுளாகத் தெய்வத்தை புகழ்ந்துள்ளார். தேவநாதரின் தனித்துவமான அம்சம், அவரின் வசீகரமும் சக்தியும் தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான...வரலாற்று கடற்கரை நகரமான கடலூரில் இருந்து அமைதியான கிராமமான திருவாஹின்புரம் 108 திவ்ய தேசங்களில் நாட்டு நட்டு திருப்பதி குழுவில் அடங்கும். இந்த ஸ்தலத்தின் முதன்மை தெய்வமான கோயில், தேவநாதர், உத்வேகம் தரும் உஷதகிரி, ஆஞ்சநேயரின் கைகளில் இருந்து லங்காவின் போர்க்களம் மற்றும் பாம்பு புனித நதி கருத் நாதி வரை காலத்தின் மடியில் ஒரு மூலிகை துளி உள்ளது. அதன் முக்கியத்துவம் பிரம்மந்தம், பிரஹ்நாரதியம் மற்றும் ஸ்கந்தம் ஆகிய மூன்று புராணங்களில் இடம் பெற்றுள்ளது, திரியமங்கல் அஸ்வார் தனது பெரியதரணத்தில் திரித்துவ விஸ் சிவா, பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு (மூவரஹியா ஓருவன்) ஆகியோரின் கடவுளாகத் தெய்வத்தை புகழ்ந்துள்ளார். தேவநாதரின் தனித்துவமான அம்சம், அவரின் வசீகரமும் சக்தியும் தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கின்றன.
இந்த கோயில் கட்டங்களாக கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது மற்றும் கூரை அடுக்குகளின் கட்டமைப்பும் சிறிய கோபுரத்தின் அடித்தளமும் பிற்கால பல்லவர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும், துவாரபாலக்களுக்கு அருகிலுள்ள சில கல்வெட்டுகள் விக்ரம சோழ தேவா (கி.பி 1118 - 1135) என்றாலும் குலோத்துங் சோழத்தின் கல்வெட்டுகள் உள்ளன (கி.பி 1070) கோயிலின் பிரகாரங்கள் பாண்டயர்களால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
வைஷ்ணவர்களிடம் இந்த ஸ்தலத்தைப் பற்றி குறிப்பிடுவது வேதாந்த தேசிகரின் (கி.பி 1268 - 1370) தெய்வீக உருவத்தை இணைக்கிறது, அவர் இங்கு பல வருடங்கள் கழித்தார். ஸ்ரீனிவாசரின் ஆசீர்வாதத்துடன் தூபூலில் பிறந்தார், அவர் அப்புலரால் வளர்க்கப்பட்டார் அவரது தாய்மாமன் மற்றும் ஆச்சார்யா காஞ்சீவரம் ஆண்டவர் வரதராஜா கோவிலின் தீவிரமான சூழ்நிலை மிகச் சிறிய வயதிலேயே அவர் தனது புகழ்பெற்ற புத்தி ரேஸர் கூர்மையான மற்றும் இதய தாமரை மென்மையுடன் அங்குள்ள புகழ்பெற்ற ஆச்சார்யர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அவர் விசிட்டயாத தத்துவத்தை அடக்கமுடியாத மற்றும் பிரபலமாக்குவார் என்று அவர்கள் விரும்பியதில் ஆச்சரியமில்லை. அவர்களின் ஆசை பழுத்தது மற்றும் தேவநாதர் அவரை தெய்வீக அமைப்பால் தனது ஸ்தலத்திற்கு ஈர்த்தார். அவர் ஓஷதக்ரீவா மந்திரத்தில் தபஸ் செய்தார். இறைவன் ஹயக்ரீவாவின் திறமையான பார்வையால் அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார் ஓஷடகிரி என்பது லார்ட் விசிஹ்னுவின் சிறப்பு அவதாரத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு டிம்பிள், ஹயக்ரீவா கற்றல் கடவுள் இப்போது பக்தர்களால் கூட வணங்கப்படுகிறார், அத்தகைய கோயில் நம் நிலத்தில் அரிதாகவே காணப்படுகிறது இப்போது கோயில் முறையான தேவநாதர் அஹ்னித்ரபுரந்தர் என உட்கார்ந்திருக்கும் தோரணையிலும், பல்லிகொண்டநாதர்வித் கோயிலாக உள்ளார்ந்த தோரணையிலும் தரிசனம் கொடுக்கிறார். ராஜகோபாலன் ஆண்டல் சக்ரா தாவர் மற்றும் வேதாந்த தேசிகா.
தல பெருமை
அஹீந்த்ரன் என்றால் ஆதிசேஷன். இவ்வூர் ஆதிசேஷனால் நிர்மாணிக்கப்பட்டதாகும். அருகிலுள்ள மலை ப்ரும்மா தவம் செய்த இடம். அதனால் ப்ரும்மாசலம் என்றும், ஆஞ்சநேயனால் கொணரப்பட்ட ஔஷத மலையின் ஓர் பாகம் இதில் சேர்ந்திருப்பதால் ஔஷதாசலமென்றும் பெயர் பெற்றது. கருடனால் கொண்டு வரப்பட்ட நதி பக்கத்தில் ஓடுகிறது. இந்நதி கருட நதியென்று பெயர் பெற்றது. ஆதிசேஷனால் நிர்மாணிக்கப்பட்ட கிணறும் கோயிலில் இருக்கிறது. கோயிலிலுள்ள ப்ரதானமூர்த்தி தேவநாதன், அச்சுதன், ஸ்திரஜோதிஸ், அநக ஜோதிஸ், மேவு ஜோதி, மூவராகிய மூர்த்தி, அடியவர்க்கு மெய்யன், தெய்வநாயகன், தாஸஸத்தியன் முதலிய பல திருநாமங்களுள்ளவர். ப்ரும்மா, சிவன், இந்திரன், பூமாதேவி, ப்ருகு, மார்க்கண்டேயர், ததிசி முனிவர் முதலிய பலரும் தவம் புரிந்து தரிசித்து வரம் பெற்ற ஸ்தலமிது. கோயிலின் பிரதானமாகிய தாயார்அம்புருஹவாஸினி, ஹேமாப்ஜநாயகி...அஹீந்த்ரன் என்றால் ஆதிசேஷன். இவ்வூர் ஆதிசேஷனால் நிர்மாணிக்கப்பட்டதாகும். அருகிலுள்ள மலை ப்ரும்மா தவம் செய்த இடம். அதனால் ப்ரும்மாசலம் என்றும், ஆஞ்சநேயனால் கொணரப்பட்ட ஔஷத மலையின் ஓர் பாகம் இதில் சேர்ந்திருப்பதால் ஔஷதாசலமென்றும் பெயர் பெற்றது. கருடனால் கொண்டு வரப்பட்ட நதி பக்கத்தில் ஓடுகிறது. இந்நதி கருட நதியென்று பெயர் பெற்றது. ஆதிசேஷனால் நிர்மாணிக்கப்பட்ட கிணறும் கோயிலில் இருக்கிறது. கோயிலிலுள்ள ப்ரதானமூர்த்தி தேவநாதன், அச்சுதன், ஸ்திரஜோதிஸ், அநக ஜோதிஸ், மேவு ஜோதி, மூவராகிய மூர்த்தி, அடியவர்க்கு மெய்யன், தெய்வநாயகன், தாஸஸத்தியன் முதலிய பல திருநாமங்களுள்ளவர். ப்ரும்மா, சிவன், இந்திரன், பூமாதேவி, ப்ருகு, மார்க்கண்டேயர், ததிசி முனிவர் முதலிய பலரும் தவம் புரிந்து தரிசித்து வரம் பெற்ற ஸ்தலமிது. கோயிலின் பிரதானமாகிய தாயார்அம்புருஹவாஸினி, ஹேமாப்ஜநாயகி , பார்கவி, தரங்கமுகநந்தினி, செங்கமலநாயகி முதலிய பல திருநாமங்கள் அமையப்பெற்றவள்.
பெருமாளும், தாயாரும் மஹாவரப்பிரஸாதி, பாடல் பெற்ற 108 வைணவ தலங்களில் முக்கியமானது. இத்தலம் திருமங்கையாழ்வாரால் பாடப்பெற்றது. வேதாந்த தேசிகன் இங்குள்ள ஔஷதாசலத்தில் தவம் புரிந்து ஸ்ரீஹயக்ரீவனையும், கருடனையும் பிரத்யக்ஷமாகக் கண்டு வரம் பெற்றார். ஹயர்ரீவனுக்கு உலகிலேயே இவ்வூரில்தான் முதலில் கோயில் ஏற்பட்டது. ஸ்ரீ தேசிகன் இவ்வூரில் சுமார் 40 வருஷ காலம் வசித்து வந்தார், அநேக நூல்களை இவ்வூரில் இயற்றினார். அவர் எழுந்தருளியிருந்த இடம் ஸ்ரீ தேசிகன் திருமாளிகை என்ற பெயரோடு விளங்குகிறது. இக்கோயிலுக்குள் இருக்கும் ஸ்ரீ தேசிகன் திவ்ய மங்கள விக்ரகம் ஸ்ரீ தேசிகன் தன் திருக்கரங்களாலேயே செய்யப்பட்டதாகும். ஸ்ரீ தேசிகன் தன் திருக்கரங்களாலேயே கட்டிய கிணறு இன்றும் ஸ்ரீ தேசிகன் திருமாளிகையில் உள்ளது. வைகானஸ ஆகமத்தின்படி 6 கால பூஜைகள் தினம் நடந்து வருகிறது. வேதபாராயண அத்யாபாக (திவ்யபிரபந்த) கோஷ்டிகள் இத்திவ்ய தேசத்தில் ஒரு கௌரவ கைங்கர்யமாகவே இன்றும் நடந்து வருகிறது. சித்திரை மாதம் ஸ்ரீ பெருமாளுக்கும், புரட்டாசி மாதம் ஸ்ரீ தேசிகனுக்கும் மிகவும் விமரிசையாக பிரம்மோத்ஸவங்கள் நடைபெறுகின்றன.
